香港黑帮又称为“三合会”日斗-优配。
何为三合会？有两种解释。
第一种说法是地域派：香港的黑社会是由广东传过去的，而广东省有东江、北江、西江。三条江河汇聚的地方所成立的帮会，故名叁合会。
第二种说法是江湖派：香港黑社会起源于国内的帮会组织，洪门。
洪门的创始人为陈近南，洪门成立之初的宗旨原为“反清复明”。
陈近南阵亡之后，他的传人天佑洪英继续领导组织，兵强马壮，号称天时、地利、人和，故名叁合会，取其三合为一的意思。
其实，真正的香港洪门与大陆洪门本非一家，也没有什么直接的联系。香港的大多数帮会刚开始的时候，只是类似商会的小手工业协会或者码头工人的同乡团体。
直到清朝宣统年间，一位大陆洪门的香主黑骨仁来到香港，联系各个帮派，建议用洪门的招牌来组织徒众，以扩大影响，并减少彼此的争斗，这才开香堂，烧黄纸，斩白鸡，正式开了洪门大会，并宣称“以和为贵”。
当然，传说只能是传说。黑帮之所以在香港扎根发展，必定有其特殊的原因。
香港，是华人聚居地中最早开放的区域，世界各地三教九流的人汇聚于此。
各种人群蜗居一地，难免会彼此争斗，为了抵御来自各方的压迫，华人领袖领导大众，联合起来，用自己的力量保护私有财产。
在这个争斗的过程中日斗-优配，就难免会使用到暴力的手段，久而久之，就形成了最原始期的黑帮组织。
随着社会进步和经济的发展，黑帮也慢慢地改变着自己的宗旨，逐渐地发展为以经济利益为其发展的根本目的，聚敛财富成为了香港黑帮的主要宗旨。
可以说，黑帮是在伴随着香港的成长而发展，在香港本土人心目中，这样的观念根深蒂固。经过长时间的发展、改进，逐渐形成了香港地区特有的黑帮文化。
有了文化，就会有电影。
香港黑帮电影一直都是港片最主要的类型之一，但近年来却呈现出疲软之态，多数影片难以拍出新意，观众因此流失，电影商一时也对投资电影失去信心。
好在香港黑帮电影在香港乃至整个华人世界影迷中的影响并未因此抹去，相反的，好的电影仍旧会是观众的最爱。
众所周知，外在的暴力元素只是为了满足观众的视觉感受，而真正的暴力则来源于人内心的攻击性，是人类克服了蛮荒时代恶劣的生存环境，在与其他种群争夺生存空间的进化史中遗留下来的天性。
黑帮电影无疑制作了一种暴力文化，当暴力披上合法的外衣，并最大化地被黑帮电影表现出来，也足以看出人们对黑帮电影的挚爱。或许，人们崇尚黑帮电影是因为其形式充满激情、力量，而这些恰好来自人的内心。
香港社会是个竞争激烈的高压社会。人与人之间形成压制与被压制的紧张关系，当人的控制欲无法得到满足，就急需一种合理的渠道进行释放。观看黑帮电影，人们则在无形中体验到破坏、压制、残杀、死亡的快感，黑帮电影也通过艺术技巧迎合了人们的快感。
这或许就是黑帮电影最早给人们带来的好处吧：提供一种影像之外的幻想。
在人的欲望无法得到满足，社会令人产生巨大压制感的时候，人们希望通过暴力打破现存秩序。
小马哥黑色风衣、深色墨镜，信步走向决斗战场、亦正亦邪的“黑帮天骄”这是吴宇森的英雄；
赤裸的上身、另类的文身、奇异的服装，这是古惑仔漫画黑帮的天骄；迷离夜色掩盖死亡的威胁，舒缓的音乐冲淡仇杀的悲凉，这是杜琪峰的江湖世界。
每种类型都替代着不同的社会阶层，微妙的设计都是观众内心的渴望。
九七之后，越来越多的香港导演多了份社会责任感。
于是，《无间道》横空出世。
从这部电影开始，香港黑帮片摒弃了独来独往的孤胆英雄，迎来了被各种力量牵制的警察与黑帮。
从这里开始，世界不再是警察与黑帮的二元对立，而是慢慢的走向了多元化。警察与警察、警察与黑帮、黑帮与黑帮……这是一个复杂的社会体系，暴力、权力、欲望在一瞬间呈现出来。这同样是一种暴力，一种隐性的暴力。
一切暴力手段、形式就是服务于征服与被征服的过程。
从《无间道》开始，暴力的力量正式被淡化，权利开始介入叙事，当人们发现暴力无法解决社会问题的时候，黑帮片也开始另辟途径，尝试着从政治和权力意志等方面介入，突显出来的是社会深层结构中的隐藏问题。
黑帮电影展现的黑白世界，是导演专门留给草根阶层发挥想象力的领域。在这里，容许他们把自己完全想象成英雄；也只有在这里，他们的道德信念才是至高无上，不容质疑的。
现实中，没有这样的江湖，不存在游离于法制之外的社会空间，人必须安安分分的接受一切限制。黑帮电影却给人们建构了一个既远离现实又关乎现实的黑色世界，虚虚实实、真真假假、人与人之间失去了原有的界限。
“世界上，没有一个纯粹的坏人，更没有一个纯粹的好人”。好人与坏人的界限是模糊的，观众也只能通过影像暂时游离于现实，徘徊于警与匪，美与丑，正义与邪恶的冲突之间。#文学创作大会#
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